Inleiding - Stijl Yang - Stijl Chen - Stijl Sun
Stijl Wou - Stijl Wu - Conclusie
Er bestaan 5 grote stijlen – clans - van taijiquan : Yang, Chen, Wou, Wu, Sun. Als men taijiquan met een boom vergelijkt, zijn er een aantal belangrijke takken die met de belangrijkste stijlen overeenstemmen: zij zijn gemaakt uit het hout van de taijiboom. Momenteel verschijnen er een aantal namaak stijlen: het lijkt op het hout van taijiquan, maar het is er geen. Het hout van de taijiboom verenigt in zich de grote stromen van de cultuur, van het denken en de traditie uit het Verre Oosten: Universisme, Sjamanisme, Taoïsme, Confucianisme, Boeddhisme, …
Binnen de clan, een familie, erft men een stijl per afstamming zoals een prins de kroon van zijn vader erft. De leden van de clan hebben misschien een scherper, dieper bewustzijn van de traditie met een risico van een te grote gehechtheid aan het verleden die de expert niet zal hebben. Deze laatste werd vaak in één of meerdere clans gevormd. Hij heeft een beetje van deze traditie geërfd, maar is meer modernistisch. Wij hebben hier waarschijnlijk een analoog verschijnsel aan wat in de Franse literatuur is gebeurd met de twist tussen de Ouden en de Modernen… Tussen taijiquan in Chen stijl en taijiquan in Sun stijl is er een enorm verschil. De eerste is afkomstig van het platteland, de andere uit de stad. De eerste stamt uit de 17e eeuw, of zelfs vroeger, en de andere uit de 20e. De eerste werd beoefend door ongeletterde Chinese boeren, de andere werd gecreëerd door een erudiet man. Er zijn grote verschillen in de vorm, maar de essentie is dezelfde.
Het beoefenen van verschillende taijiquan stijlen – sommige wijder, andere compacter, nog andere met een regelmatiger tempo of met veranderingen van ritme - is misschien een manier om de kenmerken van een stijl in het bijzonder of eenvoudigweg de principes van taijiquan, de grootste gemene deler, beter te begrijpen om zich vervolgens meer op één enkele stijl te kunnen toeleggen.
De vijf belangrijkste stijlen van taijiquan vertegenwoordigen een van de matrices van het onderwijs van de School Eric Caulier; enkele andere matrices zijn sinologisch, antropologisch, sociologisch, biomechanisch.
Elk element van elke matrix werd vele malen op veelvuldige manieren en onder verschillende invalshoeken geassimileerd, ontbonden, opnieuw samengesteld, geformatteerd, hergeformatteerd, gemodelleerd. Verschillende traditionele en moderne systemen vullen deze transdisciplinaire, geavanceerde en tegelijkertijd omvattende benadering aan.
|